Adapun rahsia ini tiada boleh engkau bukakan kepada orang yang tiada berakal jika tiada kepada guru yang sempurna. Supaya selamat dunia akhirat. Inilah ilmu yang diturunkan oleh sekelian Anbia` dan Aulia` Allah dari Negeri Atas Angin Di Tanah Mekah Madinah dan Arab dengan berkat Syafaat Nabi kita Muhammad s.a.w. maka itulah yang di Alifkan oleh Tuhan yang maha suci , maka inilah ilmu yang dinamai ilmu ghaibul ghuyub maharaja segala ilmu. Maka inilah menghimpunkan barang yang empat;
1- Nafas,
2- Anfas,
3- Tanafas
4- Nufus.
Adapun yang bernama Nafas itu keluar masuk hatinya itu dengan Jisim yang halus ibarat tumbuh – tumbuhan. Demikianlah halnya didalam rahsia batin. Adapaun Anfas itu perbuatan hakikat iaitu yang tetap pada tuhannya. Adapun Tanafas itu hakikat yang sempurna sebenar – benarnya kepada Allah Taala. Adapun erti Nufus itu perbuatan yang tiada berhakikat lagi kerana nyatalah Alif (hilang) didalam rahsianya iaitu terlebih ghaib daripada sekelian yang ghaib. Maka kekallah hidup orang itu nyawa dengan badannya dunia dan akhirat. Maka tiadalah berubah sekali –kali. Janganlah syak lagi.
Barangsiapa dapat menjalankan yang empat itu tetap didalam dirinya pertamanya Nafas kedua Anfas ketiga Tanafas keempat Nufus tiadalah bercerai – cerai yang empat itu, maka tiadalah ia menanggung rosak binasa.
Maka berkata Sheikh Muhammad Tibri r.a yang dipertuahkan oleh gurunya bermula sekelian yang dihidupkan oleh tuhan itu mestilah kita mahu tahu akan jalannya. Jika tiada tahu yang demikian itu maka tiadalah berguna hidup kita diakhirat.
Maka dinyatakan pula pada Nafas yang keluar masuk daripada hidup kita itu iaitulah yang dinamai sembahyang daim yang tiada berwaktu. Dan dinamai pula Syahadat yang tiada bersyuhud. Adapaun Nafas itu alamnya keluar tubuh badan kita, tetap ia didalam kalimah tauhid. Adapun ucapan yang tiada berkeputusan itu Nufus, tempatnya pada urat yang putih, jalan titinya halkom. Ialah yang memegang sekelian rasa yang tetap didalam rahsianya yang ghaib. Maka hilang lenyap akan ilmunya iaitulah yang diperintah oleh perbuatan Anfas kepada Alalm Lahut Bahrul Udum namanya kerana iaitulah Sirr kepada Makrifat. Maka hendaklah kita lenyapkan kepada Alam Lahut Bahrul Udum.
